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Die Wirtschaft kann unter sehr verschiedenen Blickwinkeln untersucht werden (Technologie, Kybernetiker, Ökonomen usw.). Die Arbeitssoziologie, die Industriesoziologie und die Organisationssoziologie haben bisher nur einzelne Elemente des wirtschaftlichen Mechanismus untersucht. Der Begriff "sozialer Mechanismus der Wirtschaftsentwicklung" kommt bisher in marxistischen Publikationen kaum vor. Er wird in ersten Untersuchungen einer neuen Wissenschaftsdisziplin, der Wirtschaftssoziologie, getestet. Im vorliegenden Aufsatz wird vor allem auf die persönlichen und die Gruppeninteressen als Triebkräfte des Verhaltens orientiert, die auch dann wirken, wenn eine bis ins einzelne administrativ geregelte Wirtschaft vorhanden ist. In einem theoretischen Modell werden die Wechselbeziehungen erläutert. (IGW)

Why the people of a country foreign nations trust? The European financial crisis has destroyed hopes that economic and political links automatically lead to mutual trust. Tuuli Marya Small , therefore, addresses the question of the importance of the social culture in the European integration. Émile Durkheim's concept of mechanical solidarity reference , it checks whether populations of different nations , the central social value orientations share with each other , trust each other more than those who are less culturally similar. Based on representative data from 25 European countries will b

Frontmatter --Inhalt --Vorwort --Einleitung --1. Generationssoziologie als Kultursoziologie: Eine wissenschaftsgeschichtliche Rekonstruktion der Generationstheorie --2. Die Konstitution historischer Generationen: Ein sozialer Mechanismus kulturellen Wandels --3. Das Dilemma der Mannheimschen Wissenssoziologie: Gefangen zwischen Lebensphilosophie und Soziologie --4. Generationsspezifische Akteure: Die Reformulierung des Konzepts Historischer Generationen --5. Narrative Identitätskonstruktion: Biographie und Generation --6. Prozesscharakter sozialen Wandels: Generation und Geschichte --7. Gesellschaftskrise und Generationsbildung: Ein sozialer Mechanismus kollektiver Kreativität --8. Die Generation der amerikanischen Progressivisten --9. Globalisierung und Generationsbildung --Schluss --Literatur --Backmatter.

In Zeiten beschleunigten gesellschaftlichen Wandels hat das Generationsthema Konjunktur. Die wissenschaftsgeschichtliche Rekonstruktion des Generationenverständnisses seit der Antike offenbart jedoch, dass die bei Karl Mannheim angelegte Verbindung von Generationstheorie und Theorien des sozialen Wandels im Zuge der Professionalisierung der Soziologie verloren ging. Diese Studie schlägt durch eine innovative Interpretation der klassischen Vorlage die Brücke zu aktuellen Theorieentwicklungen. Unter Rückgriff auf die Analysen von Margaret S. Archer und Shmuel N. Eisenstadt stellt die Reformulierung des Generationskonzeptes den Konstitutionsprozess historischer Generationen als einen sozialen Mechanismus kulturellen Wandels und kollektiver Kreativität heraus. Damit wird nicht nur der Anschluss an die makrosoziologische Diskussion neu eröffnet, sondern auch die kulturtheoretische Frage nach der Vermittlung von Biographie und Geschichte wieder aufgenommen.

In Zeiten beschleunigten gesellschaftlichen Wandels hat das Generationsthema Konjunktur. Die wissenschaftsgeschichtliche Rekonstruktion des Generationenverständnisses seit der Antike offenbart jedoch, dass die bei Karl Mannheim angelegte Verbindung von Generationstheorie und Theorien des sozialen Wandels im Zuge der Professionalisierung der Soziologie verloren ging. Diese Studie schlägt durch eine innovative Interpretation der klassischen Vorlage die Brücke zu aktuellen Theorieentwicklungen. Unter Rückgriff auf die Analysen von Margaret S. Archer und Shmuel N. Eisenstadt stellt die Reformulierung des Generationskonzeptes den Konstitutionsprozess historischer Generationen als einen sozialen Mechanismus kulturellen Wandels und kollektiver Kreativität heraus. Damit wird nicht nur der Anschluss an die makrosoziologische Diskussion neu eröffnet, sondern auch die kulturtheoretische Frage nach der Vermittlung von Biographie und Geschichte wieder aufgenommen.

Vertrauen im weitesten Sinne eines Zutrauens zu eigenen Erwartungen ist ein elementarer Tatbestand des sozialen Lebens. Von Vertrauen spricht man im täglichen Leben meist in moralischem Sinne. Dem gegenüber analysiert Luhmann Funktion, Bedingungen und Taktiken des Vertrauens sozialwissenschaftlich. Vor allem wird dabei angestrebt, den Bereich der rationalen Handlungen nach Möglichkeit zu erweitern. Das kann erreicht werden, wenn man in der Lage ist, durch persönliches Vertrauen oder Vertrauen in das Funktionieren gesellschaftlicher Systeme sich auf höhere Risiken einzulassen. Niklas Luhmann unternimmt es also in diesem schon klassisch gewordenen Buch, den in der Alltagssprache und der traditionellen ethischen Vorstellungswelt vielfach besetzten Begriff des Vertrauens im Rahmen theoretischer Soziologie zu erörtern und das in einer so anschaulichen und anregenden Weise, dass das Buch seit langem breite Beachtung gefunden hat - weit über den Kreis der Fachsoziologen hinaus.